.....أكثرمن قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم,فإنها كنزمن كنوز الجنة..حديثصحيح......,ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار..رواه البخاري والنسائي..,يارسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟؟..قال نعم ,إذا كثر الخبث (متفق عليه)..,الوالدأوسط أبواب الجنة..فإن شئت فأضع هذا الباب أو احفظه...,لا يدخل الجنة قاطع ..أيقاطع رحم..(متفق عليه)...,الحياء شعبةمن الايمان ..حديث صحيح..آية الإيمان حبالأنصار..وأية النفاق بغض الأنصار..(رواه البخاري)..من أشار إلي أخيه بحديدة فإنالملائكة تلعنه حتي ينتهي (رواه مسلم)...,سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ..(متفقعليه)...,بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم..(رواه البخاري ومسلم وأصحابالسنن)..ما تواضع أحد لله إلا رفعه ,وما زاد الله عبدا بعفوٍ إلا عزاً...,وتجد شرالناس ذا الوجهين..,الذي يأتي هؤلاء بوجه..وهؤلاء بوجه..(رواه البخاري ومسلمومالك)...,ذمة المسلمين واحدة ,يسعي بها إدناهم.فمن أخفر مسلما فعليه لعنة اللهوالملائكة والناس أجمعين.لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلاً ولا صرفاً..(رواه مسلموغيره)...لو أنكم تتوكلون علي الله حق التوكل...لرزقكم كما يرزق الطير..تغدو خماصاًوتروح بطاناً..(رواه أحمد وصححه الألباني)....,إن الله تعالي يبسط يده بالليل ليتوبمسئ النهار..,ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل..حتي تطلع الشمس من مغربها...(رواه مسلم)...يقول الله-عزوجل- أخرجوا من النار من ذكرني يوماً أو خافني فيمقام..رواه البيهقي والترمذي..وقال حديث حسن.....اتقوا الله..وصلوا خمسكم,وصومواشهركم,وأدوا زكاة أموالكم,وأطيعوا أمراءكم..تدخلوا جنة ربكم..رواه الترمذي..وقالحديث حسن صحيح....,« . . . وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائدألسنتهم » [رواه الترمذي]....,« إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بهاإلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب » [متفق عليه]....,«اللهم إني أسألك فعلالخيرات وترك المنكرات وحب المساكين،وإذا أردت في الناس فتنة فاقبضني إليك غيرمفتون» أخرجه مالك والترمذي..,«ما من مسلم يصيبه أذى, من مرض فما سواه إلا حط اللهبه سيئاته كما تحط الشجرة ورقها» أخرجه البخاري ومسلم..,«لا يموتن أحدكم إلا وهويحسن الظن بالله» أخرجه البخاري ومسلم...,«أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغستين سنة» أخرجه البخاري. أي لم يبق عذر لمن بلغ الستين من العمر...,«لا تقومالساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى» أخرجه البخاريومسلم...,«يقبض الله الأرض يوم القيامة, ويطوي السماء بيمينه, ثم يقول: أنا الملكأين ملوك الأرض» أخرجه البخاري ومسلم...,«ما من صباح إلا وملكان يقولان: يا طالبالخير أقبل, ويا طالب الشر أقصر, وملكان موكلان يقولان: اللهم أعط منفقاً خلفاً,وأعط ممسكاً تلفاً» أخرجه البخاري مختصراً وأحمد..,إذا أراد الله بقوم عذاباً أصابالعذاب من كان فيهم, ثم بعثوا على نياتهم» أخرجه البخاري ومسلم..,« أول ما يقضى بينالناس يوم القيامة في الدماء» أخرجه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي..,مثل الصلواتالخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات> رَوَاهُمُسلِمٌ...,يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الصبحوصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ...,من غداإلى...,بشروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة> رَوَاهُأبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ...,من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومنصلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة> قال الترمذي حديث حسنصحيح....,إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة> رَوَاهُ مُسلِمٌ...,إن أولما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدتفقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيئاً قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوعفيكمل بها ما انتقص من الفريضة؟ ثم تكون سائر أعماله على هذا> رَوَاهُالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ...,خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها. وخيرصفوف النساء آخرها وشرها أولها> رَوَاهُ مُسلِمٌ...,أقيموا الصفوف، وحاذوا بينالمناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصلصفاً وصله اللَّه، ومن قطع صفاً قطعه اللَّه> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسنادصحيح....,عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمكان لا يدع أربعاً قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة. رَوَاهُ البُخَارِيُّ...,عن ابنعمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أنهما سمعا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِوَسَلَّم يقول على أعواد منبره: <لينتهين الجمعات عن قلوبهم أقوام على الغافلين ليختمناللَّه أو ودعهم ليكونن من ثم> رَوَاهُ مُسلِمٌ...,إذا دخل أهل الجنةالجنة يقول اللَّه تبارك وتعالى: تريدون شيئاً أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ألم تدخلنا الجنة، وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئاً أحب إليهم منالنظر إلى ربهم> رَوَاهُ مُسْلِمٌ...,إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجوادالمضمَّر السريع مائة سنة ما يقطعها> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ...,قال اللَّه تعالى:يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لوبلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتنيبقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة> رَوَاهُالْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ...,لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بينالليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومهأحدكم> رَوَاهُ مُسْلِمٌ.....,لا صلاة بحضرة طعام، ولا هو يدافعه الأخبثان>رَوَاهُ مُسْلِمٌ....,: <إذا إلى فأبت الملائكة فراشه فبات امرأته دعا عليهالعنتها غضبان الرجل حتى تصبح> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ....,لا تباشر المرأة المرأةفتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.....,لا تسموا العنب الكرم؛فإن الكرم المسلم> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ مسلم....,(من أحدث في أمرناهـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد ). متفق عليه...,عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداريرضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عـليه وسـلم قـال :( الـديـن النصيحة )....,مانهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين منقبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم ). رواه البخاريومسلم....,( دع ما يـريـبـك إلى ما لا يـريـبـك ).رواه النسائي والترمذي وقال حديثحسن صحيح...,( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعـنيه ) .حديث حسن ، رواه الترمذيوابن ماجه....,( لا يحل دم امرىء مسلم [ يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله] إلا بـإحـدي ثـلاث : الـثـيـب الــزاني ، والـنـفـس بـالنفس ، والـتـارك لـديـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة ).متفق عليه..,( اتـق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئةالحسنة تمحها ، وخالق الناس بخـلـق حـسـن ).رواه الترمذي وقال : حديث حسن ، وفي بعضالنسخ : حسن صحيح ..,عـن أبي العـباس عـبد الله بن عـباس رضي الله عـنهما ، قــال :كـنت خـلـف النبي صلي الله عـليه وسلم يـوما ، فـقـال : ( يـا غـلام ! إني اعـلمككــلمات : احـفـظ الله يـحـفـظـك ، احـفـظ الله تجده تجاهـك ، إذا سـألت فـاسألالله ، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله ، واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أنيـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك ، وإن اجتمعـوا عـلىأن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك ؛ رفـعـت الأقــلام، وجـفـت الـصـحـف ).رواه الترمذي [وقال : حديث حسن صحيح إن مما أدرك الناس من كلامالنبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ما شئت ).رواه البخاري ...,( الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملأن – أو : تملأ – ما بينالسماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أوعليك ؛ كل الناس يغدو ، فبائع نفسه فمعتقها ، أو موبقها ..رواه مسلم ...,كل سلامىمن الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة ، وتعين الرجل فىدابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وبكل خطوةتمشيها إلي الصلاة صدقة ، وتميط الأذي عن الطريق صدقة ).رواه البخاري ومسلم...,: (من رأى منكم منكرًا فلغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ،وذلك أضعـف الإيمان ).رواه مسلم ...,( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ،ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم خوالمسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ها هنا ) ويشير صلىالله عليه وسلم إلى صدره ثلاث مرات – ( بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلمعلى المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ).رواه مسلم ...,( إن الله تعالى كتب الحسناتوالسيئات ، ثم بين ذلك ، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإنهم بها فعملها كتبها الله تعالى عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ،وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبهاالله عنده سيئة واحدة ).رواه البخاري ومسلم...,( كن في الدنيا كـأنـك غـريـبأو عـابـر سبـيـل ).وكـان ابـن عـمـر رضي الله عـنهـما يقول : إذا أمسيت فلاتـنـتـظـر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تـنـتـظـر المساء ، وخذ من صحـتـك لـمـرضـك ،ومن حـياتـك لـمـوتـك ...رواه البخاري ...,( لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا لماجئت به ..حديث حسن صحيح ...,..سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت..أستغفرك وأتوب إليك

٣٠‏/٠٨‏/٢٠٠٧

أنا العبد

أنا العبد الذي كسب الذنوبـــا وصدته الأماني أن يتوبــــــــا
أنا العبـد الـذي أضحـى حزينـــاً على زلاته قلقاً كئيـبــــــــــا
أنا العبد الذي سطـرت علـيـــه صحائف لم يخف فيها الرقيـبــــاأنا العبد المسيــئ عصـيـت سراً فما لي الآن لا أبدي النحيـبـــا
أنا العبد المفرط ضــاع عـمـــري فلم أرع الشبيبة والمشـيـبـــــا
أنا العبـد الغريـق بلج بحــــــــرٍ أصيـح لربما ألقــى مجيبـــــــــا
أنا العبد السقيـم مـن الخطـايــا وقد أقبلت ألتمـــس الطبيـبــا
أنا العبد الشريد ظلمت نفسي وقد وافيت بابكـم منيـبــــــــا
كلمات: جمال الدين الصرصري

٢٣‏/٠٨‏/٢٠٠٧

شهادة لا إله إلا الله

معنى شهادة لا إله إلا الله : لا معبود بحق إلا الله تعالى .
أى أنه لا أحد يستحق أن يعبد إلا الله تعالى ،فلا يجوز أن يدعى إلا الله تعالى ولا يجوز أن يصلى أو ينذر أو يذبح إلا لله تعالى ، وهكذا بقية أنواع العبادة ، لا يستحق أحد أن تصرف له سوى الله تعالى.
قال علامة اليمن الامام المجتهد محمد بن إسماعيل الصنعانى ( ومعناها : إفراد الله بالعبداة والالهية ، والبراءة من كل معبود دونه )
و الإله هو المعبود المطاع ، الذى تألهه القلوب بالمحبة ، والتعظيم ، والخضوع ، والخوف ، وتوابع ذلك من بقية أنواع العبادة .
فهذه الكامة اعظيمة تشتمل على ركنين أساسين :
الاول :( النفى ) وهو نفى الالهية عن كل ما سوى الله تعالى ويدل عليه كلمة :( لا إله ) فهى تنفى أن يكون غير اله تعالى مستحقاً للعبادة .
الثانى : ( الا ثبات ) وهو إثبات الإلهية لله تعالى ، ويدل عليه كلمة ( إلا الله ) فهى تثبت أن الله تعالى هو المستحق للعبادة وحده ولا شريك له . فلله جل وعلا هو المستحق للعبادة وحده ، لأنه الخالق ، الرازق ، المالك ، المدبر لجميع الامور ، فيجب على جميع العباد أن يفردوه بالعباده شكراً له على نعمه العظيمة عليهم
والحمد لله رب العالمين
من كتاب تهذيب تسهيل العقيدة الاسلامية

١١‏/٠٨‏/٢٠٠٧

الدعوة الى الله

كل جندى من جنود الاسلام يجب عليه أن يحمل سلاح الدعوة إلى الله عز وجل يذب عن دين الله ويدعو إلى شرعه وينافح عن أحكامه بالحكمة والموعظة الحسنة كلٌ بحسبه ، فلا يصح أن يتخلف صاحب قلب عن هذا الركب الطاهر المبارك وكما أخبر النبى صلى الله عليه وسلم ( من رأى منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
فأنت تغير بيدك فى حالة من هم تحت رعايتك من أبناء وزوجة ونحو ذلك ومثال على ذلك الامر بضرب الاولاد فى سن العاشرة على ترك الصلاة
وأما التغير ياللسان فيكون بالنصيحة الطيبة والحوار المثمر البناء فإن عجز عن القسمين الأولين فالتغير يكون بالقلب وذلك بأن يكره
المنكر بقلبه ثم ليترك المكان إن أمكن
أما عن فضائل الدعوة إلى الله منها أكثر من أن نُخص منها
هى أحسن الاقوال قال الحسن ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إننى من المسلمين
هى صدقة قال صلى الله عليه وسلم وأمر بالمعروف صدقة ، ونهى عن المنكر صدقة رواه مسلم
تستغفر له جميع الكائنات قال صلى الله عليه وسلم معلم الخبر يستغفر له كل شئ حتى الحيتان فى البحر
الداعى الى الله من المفلحين قال تعالى ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر و أولئك هم المفلحون
أما إذا تركت الامة ذلك السلاح وولت الادبار من ميدان الدعوة فإن مصيرها اللعن قال عز وجل لُعن الذين كفروا من بنى اسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانو يعتدون كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون
ومن العقاب أيضاً أن العذاب الشامل ينزل بهم كما فى الحديث الصحيح و إن الناس إذا رأوا الظالم ، فلم يأخذوا على يديه ، أو شك أن
يعمهم الله بعقاب من عنده
وأيضاً من أسباب عدم إجابة الدعاء هو ترك الامر بالمعروف قال صلى الله عليه وسلم والذى نفسى بيده لتأمرون ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده ، ثم لتعن فلا يستجيب لكم
أما الذى يدعو إلى الله فيجب أن يتحلى بالعلم قال تعالى قل هذه سبيلى أدعو إلى الله على بصيرة وأنا ومن اتبعنى
ويتخذ من الاخلاص مطية مترفقاً ليناً مع من يدعوهم صابراً على الاذى محتسباً أجره على الله عز وجل متواضعاً خافضاً جناحه صادقاً مع نفسه محترما لاخوانه الدعاة الى الله ملتمساً لهم الاعذار عند خطئهم
والحمد لله رب العالمين

٠٢‏/٠٨‏/٢٠٠٧

لا إله إلا الله

فيا عجبا كيف يعصى الإله أم كيف يجحده الجاحد
ولله فــى كــــل تحــريكـــة وفى كــل تسكنة شاهد
وفى كل شئ لـــــه آيــــــة تــدل علــى أنــه واحد

الصدقة

الصدقة
ينقص الايمان ويزيد ، وقد ينحدر الى الحضيض يسقط الطائع فى براثن المعصية ، قد يرتكب خطيئة أو إثما عظيماً وقد يتردى إلى دركٍ من الاوحال ، معاصٍ ظاهرة وأخرى باطنة الله بها عليم.
ولكن لا بأس مع الله عز وجل ، فالمؤمن لا ييأس من رحمة الله ويحاول قدر إمكانه الإرتقاء بإمانه بالمسارعة فى الحسنات والزيادة فى الطاعات و أبواب الطاعات كثيرة حتما وهناك باباً عظيماً من تلك الابواب ألا وهو باب الصدقة.
أما يكفيك قول النبى صلى الله عليه وسلم ( الصدقة برهان أى دليل على صدق الايمان )
ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (الصدقة تطفئ نار الخطيئة كما تطفئ الماء النار)
ألا تريد تطهر قلبك من خطاياه وتزكية نفسك قال عز وجل " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها "
هل تريد ملكاً من السماء ينزل من السماء لأجل الدعاء لك قائلاً " اللهم اعط منفقا ًذلفا "
هل تدرى ياعبد الله أن أبابكر تصدق بماله كله وعمر تصدق بنصف ماله . وأنت ؟؟؟؟
هل تعلم أن اعنة العاجز صدقة وإرشاد الأعمى صدقة ومن أعظمها أن تدل على الخير فإن الكثير اليوم قد غفلوا عن أبواب الخير بالرغم من سعتها .
اشتكى فقراء المهاجرين للنبى صلى الله عليه وسلم من قلة ذات اليد .ليس ليأكلون أو ليلبسون أو ليذهبوا الى المصيف ولكن والله العلى القدير لكى يتصدقوا !!!!!!!!!!!!
فقال صلى الله عليه وسلم ( ألا أعلمكم شيئاً تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولايكون أحد أفضل منك إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟
قالوا : بلى يارسول الله قال ( تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثاً وثلاثين) .
والحمد لله رب العالمين

٠١‏/٠٨‏/٢٠٠٧

عبادة الدعاء

الدعاء
عبادة من العبادات بل هو العبادة كما قال صلى الله عليه وسلمهو السلاح الاقطع البتار ، هو عبادة العلماء الموصلين بالله جل وعلا هو سلاح نوح عليه السلام قال رب إنى مغلوب فانتصر؟؟؟

فوقعت المعجزة ففتح الله عـز وجل أبواب السمــاء بمــاء منهمر وفجر الأرض عيوناً لينطلق الموكب المبارك في السفينة ويهلك الظالمين.
الذي يدعو الله عز وجل هو فائز على كل حال كما قــال النبى صلى الله عليه وسلم( ما من مسلم يدعو ، ليس بإثم ، ولا بقطيعة رحم ، إلا أعطاه الله إحدى ثلاث !
إما أن يعجل له دعوته
وإما أن يدخرها له في الآخرة.
وإما يدفع عنه من السوء مثلها.
هل تخشى من المصائب ؟؟ هل تخاف الأمراض ؟؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم (لايرد القدر إلا الدعاء )
الدعــاء فيـه خضوع وذل لله أليس كذلك ؟؟ بلى ولكــن الـذي يدعـو الله عز وجل كريم آه كريم ،يقول النبي صلى الله عليه وسلم (ليس شئٌ أكرم على الله من الدعاء) .
كـــم ذنبــاً أذنبت ؟؟ الكثير.....بــل الكثير جــداً ..... بــل أن لـك طامات وخطايـا عظيمات . لكم عصيت الخالق ... ولكـن لا تيـأس يقـول النبــي صلى الله عليه وسلم حاكياً عـن الله عـز وجـل في الحديث القدسي( يابن ادم إنك مادعوتنى ورجوتني غفــرت لك علـى مــا كان فيك ولا أبالى ) .
الـذي لايدعـو الله عز وجل هو المستكبر .هل تريد أن توصف بهذا الوصف ؟؟ثم على من تستكبر ؟؟ على الملك الجبار المتكبر ؟؟!! يقول الله عز وجـل } وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين { يا لـه مـن وعـد مـن الله عـز وجـل أن يستجيب لكـل من طرق الباب ودعـاه عز وجل . فلا تتأخـر . قــم الآن فأدعـو بمـا طـاب لـك وادع لإخـوتك وادع لأهلك وللمسلمين أغتنم أوقــات الإجابــة في جــوف الليل والنــاس نيام وناجى ربك الذي تحبه ، اغتنم ساعة الجمعة التي تجاب فيها الدعوة ، ادع وأنت صائم أو مسافر وبين الأذان والإقامة وفى السجود وفى مجالس الذكر ، لاتتأخر فكلها أوقات إجابة . أتعلم أن الله عـز وجل يغفر للعبد الخطـاء لمجرد أنـه يجلس مع القـوم الصالحين . إنــه الله ربــك الكريــم آه والله الكريـم يعطى بغير حسـاب وهـو الغنى عـن مثلى ومثـلك . فالحمد لله أن ربــى كريـم يعطيني وأنا لا أستحق ولكن أحذر يا عبد الله من الاعتداء في الدعــاء فإن الأدب مع الملك جل وعـلا واجـب عليك فــلا تدع بقطيعة رحــم ولا تســأل محرم وإياك وأكــل الحرام لان النبـي صلى الله عليه وسلم قـــال عـن مــن يأكــل الحـرام ( أنى يستجاب له ) ولا تنـس الإخلاص في الدعاء وادع وأنت موقن بالإجابة وفـى النهاية أذكـرك بمفاجـأة عظيمة وهـى أن الملائكـة –الذين لا يعصون الله مــا أمرهـم –تدعـو لك إذا دعوت إلى أخيك بظاهر الغيب .
اللهم اجعلنا أوابين
والحمد لله رب العالمين